治粹于隆古，元凯之懿，根于笃诚。世泽未倾，英髦代兴。
非不卓荦，绝乎径庭。而斯道之正，独未有以韦平之家，而继孟荀之鸣者。
岂天心之昌我朝，固得其人而后行耶。儒服独立，出于簪缨。
百圣微言，阐我金籯。使万世而下，洙泗有所系，伊濂有所承。
正传未坠而迄续，绝学将晦而复明。所谓派徐历许，沿申溯荣。
篑复基峙，源澄流清。殆匪一日之积，偶然而生。至于道以身立，忠以死争。
斡泰否之机，开剥复之萌。其昆弟刚毅之操，家庭讲贯之精，又何其集义之不馁，而为人之难能也。
我读五帖，言言典型。文史潘吴，诗书邵程。望群贤于忠谠，验本体于宽平。
则虽小而见诸简牍之接物，亦奚以异于埙篪之同声。
暗若前陈，如龟之明。仁远德𬨎，欲举曷胜。于戏二难，古谁与京。
倡与和与，展也其成。
+ 治粹于隆古，元凯之懿，根于笃诚。世泽未倾，英髦代兴。 + + 非不卓荦，绝乎径庭。而斯道之正，独未有以韦平之家，而继孟荀之鸣者。 − <p>治粹于隆古，元凯之懿，根于笃诚。世泽未倾，英髦代兴。</p><p>非不卓荦，绝乎径庭。而斯道之正，独未有以韦平之家，而继孟荀之鸣者。</p><p>岂天心之昌我朝，固得其人而后行耶。儒服独立，出于簪缨。</p><p>百圣微言，阐我金籯。使万世而下，洙泗有所系，伊濂有所承。</p><p>正传未坠而迄续，绝学将晦而复明。所谓派徐历许，沿申溯荣。</p><p>篑复基峙，源澄流清。殆匪一日之积，偶然而生。至于道以身立，忠以死争。</p><p>斡泰否之机，开剥复之萌。其昆弟刚毅之操，家庭讲贯之精，又何其集义之不馁，而为人之难能也。</p><p>我读五帖，言言典型。文史潘吴，诗书邵程。望群贤于忠谠，验本体于宽平。</p><p>则虽小而见诸简牍之接物，亦奚以异于埙篪之同声。</p><p>暗若前陈，如龟之明。仁远德𬨎，欲举曷胜。于戏二难，古谁与京。</p><p>倡与和与，展也其成。</p> + 岂天心之昌我朝，固得其人而后行耶。儒服独立，出于簪缨。 + + 百圣微言，阐我金籯。使万世而下，洙泗有所系，伊濂有所承。 + + 正传未坠而迄续，绝学将晦而复明。所谓派徐历许，沿申溯荣。 + + 篑复基峙，源澄流清。殆匪一日之积，偶然而生。至于道以身立，忠以死争。 + + 斡泰否之机，开剥复之萌。其昆弟刚毅之操，家庭讲贯之精，又何其集义之不馁，而为人之难能也。 + + 我读五帖，言言典型。文史潘吴，诗书邵程。望群贤于忠谠，验本体于宽平。 + + 则虽小而见诸简牍之接物，亦奚以异于埙篪之同声。 + + 暗若前陈，如龟之明。仁远德𬨎，欲举曷胜。于戏二难，古谁与京。 + + 倡与和与，展也其成。